http://www.ministrando.org/sitemap.xml.gz

De islam: een triomfalistische religie

Richard Landes, emeritus hoogleraar geschiedenis aan de Boston University schrijft het volgende over de relatie tussen jihadisme en islam, tussen geweld en islam (*). Het onderdrukken van de discussie hierover brengt onze levenswijze en onze vrijheden in gevaar. Volgens het politiek correcte denken moeten we een onderscheid maken tussen islamitische terroristen en de grote meerderheid van de moslims; die terroristen zijn geen ware moslims, want de islam is de religie van de vrede.

Maar waarom voelen de meeste moslims zich zo gekwetst als er een verband wordt gelegd tussen extreem geweld in naam van de islam en hun geloof? Om die vraag te beantwoorden moeten we kijken naar de manier waarop het geloof de relaties met de anderen beïnvloedt. We kunnen de volgende reacties onderscheiden:

  • de gelovige zondert zich af van de mensen. Dit zijn de kluizenaars
  • de gelovige zondert zich af met een groep geloofsgenoten, zoals monniken en nonnen in een klooster
  • anderen respecteren mensen met een ander geloof en geven zelf het goede voorbeeld of ze doen aan zendingswerk
  • anderen willen diegenen die hun geloof niet delen domineren om te bewijzen dat hun geloof het ware is en superieur aan al de rest. Landes noemt dit triomfalistische religie.


Religieus imperialisme

Deze laatste vorm leidt tot religieus imperialisme: omdat onze God de machtigste is en de ene ware God moeten we de anderen domineren om te tonen dat onze God de machtigste is. Er is één God, één Wet, één Geloof.

Het triomfalistisch geloof eist van anderen onderwerping, andersgelovigen worden geminacht (er mag met die anderen niet worden getrouwd), kritiek op hun godsdienst is absoluut verboden, de wet straft godslasteraars zodat dissidenten de mond wordt gesnoerd. Onverdraagzaamheid, afkeer, geweld, repressie en intimidatie kenmerken de houding van deze gelovigen. De machthebbers zijn autoritair, vernederen ongelovigen, vervolgen alle dissidenten en doden diegenen die weerstand bieden.

Er is daarom een sterk verband tussen een triomfalistisch religie, stammenoorlogen en een cultuur om gezichtsverlies te voorkomen.

Geen scheiding van Kerk en Staat

De scheiding van Kerk en Staat is juist bedoeld om elke vorm van triomfalistische religie een halt toe te roepen. Iedereen mag geloven wat hij wil. Zij mogen best geloven dat hun religie superieur is en de ene ware, maar ze mogen de Staat niet gebruiken om hun wil aan anderen op te leggen. Deze scheiding van Kerk en Staat was in het Westen een geweldige overwinning op de intolerantie van de christelijke kerken, die toen ook triomfalistisch waren.

Maar de scheiding van Kerk en Staat is onverdraaglijk voor wie zich vastklampt aan het triomfalisme. Die scheiding wordt gezien als een aanval op de waarheid van hun geloof. De moderne vrijheid, de vrijheid van meningsuiting, openlijke kritiek op religie, de nadruk op argumentatie in plaats van met geweld een ander proberen te overtuigen, worden beleefd als een belediging.

De moderne democratie werd mogelijk dank zij de bereidheid van de christenen om hun triomfalisme op te geven.

Kruisvaarten terug van weggeweest

Met de islam in het Westen zijn we echter terug bij af. We zien het niet omdat we denken dat het triomfalisme definitief voorbij is. Maar de Heilige Oorlog is terug, alsook de Kruisvaarten in omgekeerde richting. Het agressieve triomfalisme is in de 21ste eeuw terug van weg geweest. Het triomfalisme heeft altijd een rol gespeeld in hoe moslims met ongelovigen omgaan, bijvoorbeeld in de dhimma, dit is de bescherming van ongelovigen op voorwaarde dat zij de islamitische regels volgen, maar zij hadden weinig rechten en ze moesten zich heel nederig gedragen.

De hedendaagse jihadisten zijn de strijders van een triomfalistisch religie die willen bewijzen dat Allah de almachtige God is en Mohammed zijn ware profeet. Het is de opdracht van de islam de wereld te overheersen. Radicalisatie is niets anders dan de herintroductie van een agressief triomfalisme. Ongelovigen moeten worden vernederd, diegenen die de profeet beledigen moeten worden gedood, vrouwen die zich te westers kleden worden misbruikt. De jihadisten vinden het onverdraaglijk dat er onafhankelijk denkende ongelovigen zijn. Vrijheid vinden ze immoreel en diegenen die genieten van die vrijheid moeten zwaar gestraft worden, vandaar ook de aanslagen in vakantieoorden.

Het triomfalisme is niet alleen het kenmerk van jihadisten, maar alle moslims zijn er gevoelig voor. Dit laatste is makkelijk te bewijzen. We mogen namelijk ook niet de ’gematigde’ moslims beledigen, maar dat geldt niet voor christenen bijvoorbeeld. Geen enkele politicus zal zijn afschuw uitspreken als iemand zegt dat Jezus een pedofiel was omdat Hij heeft gezegd: ’Laat de kinderen tot mij komen’. De christenen zouden hun schouders ophalen en de belediger negeren. Als dezelfde persoon zou zeggen dat de profeet Mohammed een pedofiel was omdat hij huwde met een achtjarig meisje of als hierover een karikatuur zou verschijnen, breekt de hel los en duizenden moslims gaan de straat op. De belediger moet levenslang  beschermd worden. 

Toegeeflijkheid bevordert radicalisering

Dit verschil tussen de reacties van christenen en die van moslims bewijst dat de islam in essentie een triomfalistische religie is. Diegenen die dus zeggen dat we de moslims niet mogen beledigen, bewijzen in feite dat moslims uit zijn op wereldoverheersing en onderdrukking van andersgelovigen. De situatie is nog ernstiger want diegenen in het Westen die zich gedeisd houden en toegeven aan de eisen van de moslims, zijn voor de moslims het bewijs dat zij aan het overwinnen zijn. De voorzichtige houding van de mensen in het Westen geeft een enorme push aan de triomfalistische islam. Vooral de jongeren worden hierdoor gestimuleerd om deel te nemen aan de jihad om de wereld te veroveren. In deze zin bevordert toegeeflijkheid in het Westen de radicalisering onder moslimjongeren. 

Wie zegt dat de redactie van Charlie Hebdo de aanslag over zichzelf heeft uitgeroepen omdat moslims niet geprovoceerd mogen worden, zegt eigenlijk dat moslims triomfalistisch zijn, onverdraagzaam en geneigd tot geweld. Die zegt ook dat de westerse mens zich moet onderwerpen aan de eisen van islam en zorgt hierdoor voor een nieuwe overwinning van een religie die uit is op verovering van de gehele wereld. Het zijn niet wij die xenofoob en racistisch zijn en islamfobie is al te begrijpelijk in het licht van de toekomstige onderwerping.

Het verraad van de westerse intellectuelen en kunstenaars

In het verleden hebben westerse intellectuelen en kunstenaars het stalinisme en het maoïsme omarmd. Dat was een pijnlijke vergissing aangezien het ging om massamoordenaars. Nu herhaalt zich hetzelfde fenomeen ten aanzien van de islam. Om het tij te keren moeten we wederkerige tolerantie eisen en sterk opkomen voor een scheiding van Kerk en Staat. Het gaat niet om een strijd tussen links of rechts, of tussen progressief en conservatief, maar om de strijd voor onze vrijheid!

(*) Landes, R. (2016). Triumphalist religiosity: The unanticipated problem of the 21st century.  tablelmag.com

IMG 0296

Lees verder: Van Acker, J. (2016). Het landverraad van de EU. Groningen: De Blauwe Tijger en (2017): Een moslimvrij Europa voor wereldvrede’ (klik op rode afbeelding)









DIGITAL BOOK THUMBNAIL



HOME

© Juliaan Van Acker 2017